第十六章、偶遇
王天佑与牛八搭的是中午的班车，来到县城里已经是晚上吃饭时间了，由于这两天一直在奔波劳累，所以基本上没怎么吃好睡好，于是二人决定先下到馆子里吃它一顿再说。
二人走了一会，选了一家名为运来的馆子，牛八**还没坐下，就马上喊了一盘宫爆鸡丁，一盘麻婆豆腐与一盘回锅肉。
王天佑皱了皱眉，说：“我说我是不介意你当饿死鬼的，可你都点了什么玩意，小心你上边享福，下边受罪啊！”
“这你懂什么！”牛八抓过一碗饭，边吃边说：“他妈的这几天老是碰到些恶心的事情，不是蛊虫就是人头，不吃点开胃的东西哪吃得下。”
王天佑摇了摇头，拿起手中的茶杯自顾自的喝着茶，打从学习道术以来，随着道行的精深，自己的饭量也小了很多，到了现在只用吃早上与中午两顿，而且都十分清淡。一开始王天佑还以为自己练功走了火，可查阅师父的笔记才知道这是道家所说的辟谷境界，道家认为人在刚出生的时候体内会存在一股先天真气，随着后天的食用五谷杂粮及各种**的追求，这股真气逐渐分散变为元神与元精，变为后天的真气。
道士们为了达到反朴归真，天人合一的境界往往使用许多的方法，其中最为出名的是全真教的内丹功法，传说当年全真祖师王重阳在终南山活死人墓修行时就得八仙中的吕洞宾指点，逐创出了这门功法。他认为人的元神属火，性红，会沿着心坎上升，是为阳气；元精属水，性黑，会沿着肾下滑，是为阴气。为使人体的先天真气得以保存，所以需用文火（即位不带任何意念的呼吸之火，有许多功法因为过于注重意念，所以往往落为后天的下乘）使元精逆运督脉，从头顶下运任脉，使其与元神龙虎交媾，行成小周天，以达从造先天真气的目的。（此功法乃真宗内丹功法，希望读者不要轻易尝试，因为练这种东西如果没有师父指导的话很容易走火入魔，我曾经因为好奇所以试着练过，结果走了火，幸好停止得快，所以才没入魔，对于走火入魔，感兴趣的读者可上网查阅，网上这方面的案例不少）
在王天佑的师父遗留的笔记中有提到过，其实修炼符录之术也有恢复先天真气的功效，在修炼到一定阶段后会和修炼内丹一样出现辟谷的症状，这是习道者道业有成的迹象，不过当年张恩薄也是到了三十五岁才出现这种情况，而王天佑如今不过只是二十二就有这样的成绩，决对对得起道术奇材这个身份。
牛八见王天佑对自己面前的那碗饭不大有兴趣，于是在吃完自己的那份后便将其夺了过来，狼吞虎咽了过来，王天佑见后骂道：“看你那熊样，简直就是饭桶一个！要吃的话你不会再叫啊！”
“我说哥们，这饭可是要钱的啊！你堂堂天师，活神仙一个，我看不想吃所以便帮你吃了！免得浪费粮食，被老天怪罪下来，以后你升天的时候它不给你官做怎办！？”
王天佑皱着眉说：“钱！钱！钱！说到底你还是为了钱，你除了知到钱还知道什么！”
“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能！”牛八舔了舔嘴上的米粒，说：“不过这一说到钱，你觉得那黄老小子的家中那句歌诀会不会真与什么宝藏有关啊？”
“这我到说不定，不过按隔绝后半段中的‘千两金，万两银’的说法来看，这其中或许真与宝藏有关吧。”王天佑斜眼看到牛八那两眼发光的模样，比他在村里看三级片的模样更加猥亵，于是王天佑便说：“你该不会想打这宝藏的注意吧？！我劝你还是死心了吧，先不说那宝藏是否真的与钱有关，单单那些一样想追查宝藏下落的人就有够你受的了。别说是你，就连我自己都难保全身而腿。”
“别那么说，难道你不对这件事感兴趣吗？”
“钱我是不大有兴趣的，不过......过我到对这件事的谜底很感兴趣。”王天佑说。
牛八乐呵呵地笑着说：“那不就结了！虽然我哥两的目的不一样，但要走的路还是一样的，到时候我们找到宝藏的话你拿以后取媳妇的钱不就好了吗？剩下的嘛.......”说到此处，牛八早以笑得不**样。
二人谈着谈着，忽然间他两注意到有一个身穿黄色道袍，大约四五十来岁的男子走了进来，店中的老板见状急忙走了上去，说：“是王道长啊！来！来！今天想吃点什么东西？”
“这还用我说吗？照旧就好。”那个道士用一种傲慢的口气说。
“哪来牛鼻子！臭屁得很！”牛八越看那道士就越是不顺眼。
王天佑注视了那道士好一会儿，说：“老牛，你注意到没？”
“注意什么？”
“那道士身上穿的道袍上有个洞。”王天佑说。
牛八看了眼，说：“就是！他妈的穷得连穿的衣服上都破个洞，还敢下馆子吃饭！”
“不是！我不是说这！”王天佑说：“因为茅山派传人必须坚守‘孤、贫、夭’三大原则，所以自古以来茅山师傅都有‘不留过夜钱，不穿无洞衣’习惯！”
“你的意思是......”
“这人极有可能是茅山派的传人！”
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二人走了一会，选了一家名为运来的馆子，牛八**还没坐下，就马上喊了一盘宫爆鸡丁，一盘麻婆豆腐与一盘回锅肉。
王天佑皱了皱眉，说：“我说我是不介意你当饿死鬼的，可你都点了什么玩意，小心你上边享福，下边受罪啊！”
“这你懂什么！”牛八抓过一碗饭，边吃边说：“他妈的这几天老是碰到些恶心的事情，不是蛊虫就是人头，不吃点开胃的东西哪吃得下。”
王天佑摇了摇头，拿起手中的茶杯自顾自的喝着茶，打从学习道术以来，随着道行的精深，自己的饭量也小了很多，到了现在只用吃早上与中午两顿，而且都十分清淡。一开始王天佑还以为自己练功走了火，可查阅师父的笔记才知道这是道家所说的辟谷境界，道家认为人在刚出生的时候体内会存在一股先天真气，随着后天的食用五谷杂粮及各种**的追求，这股真气逐渐分散变为元神与元精，变为后天的真气。
道士们为了达到反朴归真，天人合一的境界往往使用许多的方法，其中最为出名的是全真教的内丹功法，传说当年全真祖师王重阳在终南山活死人墓修行时就得八仙中的吕洞宾指点，逐创出了这门功法。他认为人的元神属火，性红，会沿着心坎上升，是为阳气；元精属水，性黑，会沿着肾下滑，是为阴气。为使人体的先天真气得以保存，所以需用文火（即位不带任何意念的呼吸之火，有许多功法因为过于注重意念，所以往往落为后天的下乘）使元精逆运督脉，从头顶下运任脉，使其与元神龙虎交媾，行成小周天，以达从造先天真气的目的。（此功法乃真宗内丹功法，希望读者不要轻易尝试，因为练这种东西如果没有师父指导的话很容易走火入魔，我曾经因为好奇所以试着练过，结果走了火，幸好停止得快，所以才没入魔，对于走火入魔，感兴趣的读者可上网查阅，网上这方面的案例不少）
在王天佑的师父遗留的笔记中有提到过，其实修炼符录之术也有恢复先天真气的功效，在修炼到一定阶段后会和修炼内丹一样出现辟谷的症状，这是习道者道业有成的迹象，不过当年张恩薄也是到了三十五岁才出现这种情况，而王天佑如今不过只是二十二就有这样的成绩，决对对得起道术奇材这个身份。
牛八见王天佑对自己面前的那碗饭不大有兴趣，于是在吃完自己的那份后便将其夺了过来，狼吞虎咽了过来，王天佑见后骂道：“看你那熊样，简直就是饭桶一个！要吃的话你不会再叫啊！”
“我说哥们，这饭可是要钱的啊！你堂堂天师，活神仙一个，我看不想吃所以便帮你吃了！免得浪费粮食，被老天怪罪下来，以后你升天的时候它不给你官做怎办！？”
王天佑皱着眉说：“钱！钱！钱！说到底你还是为了钱，你除了知到钱还知道什么！”
“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能！”牛八舔了舔嘴上的米粒，说：“不过这一说到钱，你觉得那黄老小子的家中那句歌诀会不会真与什么宝藏有关啊？”
“这我到说不定，不过按隔绝后半段中的‘千两金，万两银’的说法来看，这其中或许真与宝藏有关吧。”王天佑斜眼看到牛八那两眼发光的模样，比他在村里看三级片的模样更加猥亵，于是王天佑便说：“你该不会想打这宝藏的注意吧？！我劝你还是死心了吧，先不说那宝藏是否真的与钱有关，单单那些一样想追查宝藏下落的人就有够你受的了。别说是你，就连我自己都难保全身而腿。”
“别那么说，难道你不对这件事感兴趣吗？”
“钱我是不大有兴趣的，不过......过我到对这件事的谜底很感兴趣。”王天佑说。
牛八乐呵呵地笑着说：“那不就结了！虽然我哥两的目的不一样，但要走的路还是一样的，到时候我们找到宝藏的话你拿以后取媳妇的钱不就好了吗？剩下的嘛.......”说到此处，牛八早以笑得不**样。
二人谈着谈着，忽然间他两注意到有一个身穿黄色道袍，大约四五十来岁的男子走了进来，店中的老板见状急忙走了上去，说：“是王道长啊！来！来！今天想吃点什么东西？”
“这还用我说吗？照旧就好。”那个道士用一种傲慢的口气说。
“哪来牛鼻子！臭屁得很！”牛八越看那道士就越是不顺眼。
王天佑注视了那道士好一会儿，说：“老牛，你注意到没？”
“注意什么？”
“那道士身上穿的道袍上有个洞。”王天佑说。
牛八看了眼，说：“就是！他妈的穷得连穿的衣服上都破个洞，还敢下馆子吃饭！”
“不是！我不是说这！”王天佑说：“因为茅山派传人必须坚守‘孤、贫、夭’三大原则，所以自古以来茅山师傅都有‘不留过夜钱，不穿无洞衣’习惯！”
“你的意思是......”
“这人极有可能是茅山派的传人！”
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