第 17 章
有关于保康的几位老师，当今皇上考虑到保康必然要在五岁之前回京，只派了纳兰容若、石溪道人、阿灵阿三个人。
纳兰容若因为种种原因天天醉酒，哪知道皇上派来这么一个差事，教导的还是钮钴禄皇后所出的小阿哥，一路懵着来到五台山。
石溪道人乃是一介散和尚，虽名声在外，但居无定所，身无长物，且因为和当世的几位，因为大清定鼎中原出家的朱耷、归庄等等僧道交好，对黄宗羲和顾炎武等人的气节颇为欣赏，一开始是宁死不从的。
可是皇上派去的人说：“因为保康阿哥的提议，皇上在考虑开海。”
石溪道人想起沿海百姓的苦日子，来了。
至于阿灵阿，那是保康的小舅舅，钮钴禄皇后的异母弟弟，皇上派他来单纯就是顾虑他的身份多少可以管一管顽皮的熊儿子。
当然，还有一位顾炎武，也是巧了，皇上派去寻找顾炎武的人从疯马上救下来他，他又想起有关小阿哥的传闻，咬牙答应做一个名义上的老师。
而且他的好友黄宗羲、傅山等等人都在捏着鼻子做那个“字典”，还是自己出钱出力学生弟子族人一起，他若不做老师也要去编辑“字典”……
老师们都乐得来一个“五台山一游”，都来信说还有几天几天就到了。
师祖和大喇嘛以及其他僧人都高兴他们的小阿哥终于有了正式老师，还是名声远播大江南北的大名人，兴奋地给准备拜师礼等等。
唯有保康觉得，大半个月的欢乐时光，怎么这么快就过去了那？
这次可能被绑架的危机堪称“和谐”地过去，保康欢喜地送走蒙古喇嘛，送走三藩残余势力的女首领，瞅着烛光下的一串九眼天珠、一把腰刀，一个令牌……挨个收好，心里只有一个念头。
“他才三岁，他还要再玩五百年。”
六月末的月牙儿弯弯，保康带着一抹自信的笑儿睡得香甜。
第二天，早上的佛课过后，照例感叹一番没有县令捧着各种书本儿等候他的好日子，保康窝在师祖怀里不想动弹。
太阳正好，时光正好。师祖也格外珍惜和小徒孙相处的日子，抱着他不说话。
却是大喇嘛来催他们下山耍，说什么现在山下安全了趁着老师们还没来多耍耍……
老少两个从善如流地下山化缘，保康特“郑重”地询问师祖：“师祖，保康如果进京，师祖会一起去吗？”
师祖微笑：“保康想让师祖进京吗？”
保康认真想了想：“师祖，保康想，又不想。”
“师祖，保康可以不进京吗？”
乌溜溜的大眼睛里全是期盼，师祖听懂了，还是笑。
山下的人确实是少了很多。他们看完那家慈幼院里的小女娃娃们，和新县令周培公一起讨论五台县今年的秋收，出来衙门再次遇到那位，离开又回来五台山的陈近南大英雄。
保康从师祖怀里下来特热情地问好：“陈英雄好。”
陈近南微愣：“快乐大师好，大师好。”
他大约三十多岁的年纪，一身类似前朝服饰式样的白色武人打扮，身形和气质是类似文人的文质彬彬，而不是武人的彪悍魁梧。
虽然有过好几次接触，但他面对快乐大师丝毫不计前嫌的友好，还是很不适应。
“快乐大师，不讨厌我们吗？”
快乐大师口齿清晰：“不讨厌，喜欢。”
陈近南：“……”
“陈某不是英雄。”
快乐大师非常肯定：“陈英雄心里有国有民，还有能力有原则，当是大英雄。”
陈近南：“……”
“快乐大师，陈某可否问一个问题？”
快乐大师笑眯眯着小胖脸，小嗓门欢乐：“阿弥陀佛，陈英雄请问。”
陈近南伸手从腰上的荷包里掏出来一锭银子，放到快乐大师的小托钵里，问道：“请问快乐大师，陈某可否接快乐大师去南方？”
快乐大师眨巴眼睛，先是眉眼皱巴，看到他的脸色越发凝重，又笑得调皮。
“可。”
陈近南愣住。
然后他又听到：“快乐大师知道南方。书本上说，南方非常漂亮，富贵地温柔乡，快乐大师一定会去。”
“快乐大师和师祖一起去南方，去看苏杭风光，看大海。师祖还说南方有天主教，从国外来的洋人，也要去看。”
陈近南苦笑。
他有预感，当今皇帝一定会趁着小琉球内乱之际发兵，而他既不能阻止郑家人兄弟叔侄们争位子，也不能现在绑架保康阿哥去小琉球。
“快乐大师不懂。”陈近南蹲下身来，望着快乐大师黑宝石一样的大眼睛，突然有一种“时也运也”的感叹。
“快乐大师知道吗？南方不光有温柔和富贵，还有很多贫穷，快乐大师没见过的贫穷。”
快乐大师——大非洲他都去过，什么样的贫穷他都见过。
“快乐大师不能变出来粮食，粮食要农民伯伯种出来。”
“可是他们，快乐大师的农民伯伯们，没有地。”
“书上说，大清很大，地大物博，为何种地的农民伯伯没有地？”
“因为地都在富商豪绅、满洲贵族的手里。农户们，没有地，卖儿卖女做奴仆。”
“快乐大师去了南方，能帮助南方的农民伯伯？”
“……不能。但是，可以帮助很多人，农户需要土地，渔民需要下海。”
“……”
保康转头看向师祖。
师祖轻轻摇头。
“阿弥陀佛。施主的执念太深。”
准格尔的人都已回去，三藩残余也已经转到地下活动，唯有天地会的人，因为陈近南的执着，还留在五台县。
“天下大道，当‘一人奉天下’，而不是‘天下奉一人’。保康也要谨记。”
“师祖，保康记得了。师祖，保康不明白。”保康是真的不明白，这是他理解的那个意思？
师祖看向陈近南，陈近南面露苦涩：“大师所言，陈某谨记。”
“快乐大师，你师祖是说，做皇帝的人，不可叫天下的人不要自私自利，自己却去自私自利，还以为自己的自私是为公。
做皇帝是上天给他的恩典、做得不好上天要另派一个人来做，皇帝不能把天下看作是自己或自己一家所私有，必定要“奉”天下百姓之命才对。”
快乐大师瞪大眼睛，好不惊讶。
快乐大师目光炯炯地盯着师祖和陈近南，惊讶于他们会有这般“先进”的思想。
师祖误以为小徒孙还是不懂，接着说道：“大清承天命，但天命不是固定的。就和当初的大明承天命逐鹿中原，现在成为前朝一样。”
“心中有老百姓才是皇帝，得民心者才得天下。保康要记得。”
“师祖，保康记得。”保康扑到师祖的怀里笑得格外灿烂，“师祖，我们去南方啊？”
师祖一眼看破他的打算，报以微笑。
保康：“……”
转头，垂眉耷眼地面向陈近南，千言万语汇聚于双眼。
陈近南面对这么一双干净的眼睛，突然一阵羞愧。
“快乐大师要听故事吗？”
“要。”
师祖也没阻止，三个人找一个莜面馆坐下来，听了一个长长的故事。
从前有一个少年书生，他的父亲一朝中举满心施展抱负，可是朝廷昏暗无奈回乡躬耕，哪想到，天下突然大乱，城破之际他的父亲没有逃走自缢身亡。而他才十五六岁，领着一家人出逃。
有一个很有英雄气概且满心怀念旧朝的人占据沿海，图谋恢复前朝江山，延揽天下士子，他就去了。
这位英雄与他谈论时事后，高兴地说：“当今卧龙先生也。”
他被重用，并以宾礼相待。他不善言谈，时刻记得这份知遇之恩，努力做事。
后来，这位大英雄被自己的继承人气死，临终托付大事给他，他就以卧龙先生的“鞠躬尽瘁死而后已”来要求自己。
大势所趋，时运所逼。他们退守一个小岛。他以“足民食”为起点建设地方，亲往各地，教军屯田，教民煮糖晒盐，教匠烧砖，规划一套完整的教育制度培养人才……
可是，排挤猜忌也随之而来……
师祖听得感叹。
“小岛地理位置特殊，土地刚开垦时就一年三熟，不仅够戍守之兵，当地人也都可以丰衣足食。农闲时候进行军事操练，人人都有勇知方，先公而后私……历史记得书生功劳。”
保康听得特不理解。
“陈英雄，书生是将他对前朝的忠心和对英雄的忠心，都付诸于这位继承人了吗？即使他气死了自己的父亲？”
陈近南苦笑连连：“大师，书生不求青史留名。”
“快乐大师……应该是吧……”
保康：“……”
保康真的不能理解这种“忠心”。
“阿弥陀佛。”师祖看一眼小徒孙脸上的纠结，抬手打一个佛号：“施主何必自扰？诸葛亮为报知遇之恩‘鞠躬尽瘁，死而后已’，人人都说他为了阿斗不值得。
但若不是为了报恩，诸葛亮恐怕一生高卧草庐之中，这公私之间，又如何分辨？”
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纳兰容若因为种种原因天天醉酒，哪知道皇上派来这么一个差事，教导的还是钮钴禄皇后所出的小阿哥，一路懵着来到五台山。
石溪道人乃是一介散和尚，虽名声在外，但居无定所，身无长物，且因为和当世的几位，因为大清定鼎中原出家的朱耷、归庄等等僧道交好，对黄宗羲和顾炎武等人的气节颇为欣赏，一开始是宁死不从的。
可是皇上派去的人说：“因为保康阿哥的提议，皇上在考虑开海。”
石溪道人想起沿海百姓的苦日子，来了。
至于阿灵阿，那是保康的小舅舅，钮钴禄皇后的异母弟弟，皇上派他来单纯就是顾虑他的身份多少可以管一管顽皮的熊儿子。
当然，还有一位顾炎武，也是巧了，皇上派去寻找顾炎武的人从疯马上救下来他，他又想起有关小阿哥的传闻，咬牙答应做一个名义上的老师。
而且他的好友黄宗羲、傅山等等人都在捏着鼻子做那个“字典”，还是自己出钱出力学生弟子族人一起，他若不做老师也要去编辑“字典”……
老师们都乐得来一个“五台山一游”，都来信说还有几天几天就到了。
师祖和大喇嘛以及其他僧人都高兴他们的小阿哥终于有了正式老师，还是名声远播大江南北的大名人，兴奋地给准备拜师礼等等。
唯有保康觉得，大半个月的欢乐时光，怎么这么快就过去了那？
这次可能被绑架的危机堪称“和谐”地过去，保康欢喜地送走蒙古喇嘛，送走三藩残余势力的女首领，瞅着烛光下的一串九眼天珠、一把腰刀，一个令牌……挨个收好，心里只有一个念头。
“他才三岁，他还要再玩五百年。”
六月末的月牙儿弯弯，保康带着一抹自信的笑儿睡得香甜。
第二天，早上的佛课过后，照例感叹一番没有县令捧着各种书本儿等候他的好日子，保康窝在师祖怀里不想动弹。
太阳正好，时光正好。师祖也格外珍惜和小徒孙相处的日子，抱着他不说话。
却是大喇嘛来催他们下山耍，说什么现在山下安全了趁着老师们还没来多耍耍……
老少两个从善如流地下山化缘，保康特“郑重”地询问师祖：“师祖，保康如果进京，师祖会一起去吗？”
师祖微笑：“保康想让师祖进京吗？”
保康认真想了想：“师祖，保康想，又不想。”
“师祖，保康可以不进京吗？”
乌溜溜的大眼睛里全是期盼，师祖听懂了，还是笑。
山下的人确实是少了很多。他们看完那家慈幼院里的小女娃娃们，和新县令周培公一起讨论五台县今年的秋收，出来衙门再次遇到那位，离开又回来五台山的陈近南大英雄。
保康从师祖怀里下来特热情地问好：“陈英雄好。”
陈近南微愣：“快乐大师好，大师好。”
他大约三十多岁的年纪，一身类似前朝服饰式样的白色武人打扮，身形和气质是类似文人的文质彬彬，而不是武人的彪悍魁梧。
虽然有过好几次接触，但他面对快乐大师丝毫不计前嫌的友好，还是很不适应。
“快乐大师，不讨厌我们吗？”
快乐大师口齿清晰：“不讨厌，喜欢。”
陈近南：“……”
“陈某不是英雄。”
快乐大师非常肯定：“陈英雄心里有国有民，还有能力有原则，当是大英雄。”
陈近南：“……”
“快乐大师，陈某可否问一个问题？”
快乐大师笑眯眯着小胖脸，小嗓门欢乐：“阿弥陀佛，陈英雄请问。”
陈近南伸手从腰上的荷包里掏出来一锭银子，放到快乐大师的小托钵里，问道：“请问快乐大师，陈某可否接快乐大师去南方？”
快乐大师眨巴眼睛，先是眉眼皱巴，看到他的脸色越发凝重，又笑得调皮。
“可。”
陈近南愣住。
然后他又听到：“快乐大师知道南方。书本上说，南方非常漂亮，富贵地温柔乡，快乐大师一定会去。”
“快乐大师和师祖一起去南方，去看苏杭风光，看大海。师祖还说南方有天主教，从国外来的洋人，也要去看。”
陈近南苦笑。
他有预感，当今皇帝一定会趁着小琉球内乱之际发兵，而他既不能阻止郑家人兄弟叔侄们争位子，也不能现在绑架保康阿哥去小琉球。
“快乐大师不懂。”陈近南蹲下身来，望着快乐大师黑宝石一样的大眼睛，突然有一种“时也运也”的感叹。
“快乐大师知道吗？南方不光有温柔和富贵，还有很多贫穷，快乐大师没见过的贫穷。”
快乐大师——大非洲他都去过，什么样的贫穷他都见过。
“快乐大师不能变出来粮食，粮食要农民伯伯种出来。”
“可是他们，快乐大师的农民伯伯们，没有地。”
“书上说，大清很大，地大物博，为何种地的农民伯伯没有地？”
“因为地都在富商豪绅、满洲贵族的手里。农户们，没有地，卖儿卖女做奴仆。”
“快乐大师去了南方，能帮助南方的农民伯伯？”
“……不能。但是，可以帮助很多人，农户需要土地，渔民需要下海。”
“……”
保康转头看向师祖。
师祖轻轻摇头。
“阿弥陀佛。施主的执念太深。”
准格尔的人都已回去，三藩残余也已经转到地下活动，唯有天地会的人，因为陈近南的执着，还留在五台县。
“天下大道，当‘一人奉天下’，而不是‘天下奉一人’。保康也要谨记。”
“师祖，保康记得了。师祖，保康不明白。”保康是真的不明白，这是他理解的那个意思？
师祖看向陈近南，陈近南面露苦涩：“大师所言，陈某谨记。”
“快乐大师，你师祖是说，做皇帝的人，不可叫天下的人不要自私自利，自己却去自私自利，还以为自己的自私是为公。
做皇帝是上天给他的恩典、做得不好上天要另派一个人来做，皇帝不能把天下看作是自己或自己一家所私有，必定要“奉”天下百姓之命才对。”
快乐大师瞪大眼睛，好不惊讶。
快乐大师目光炯炯地盯着师祖和陈近南，惊讶于他们会有这般“先进”的思想。
师祖误以为小徒孙还是不懂，接着说道：“大清承天命，但天命不是固定的。就和当初的大明承天命逐鹿中原，现在成为前朝一样。”
“心中有老百姓才是皇帝，得民心者才得天下。保康要记得。”
“师祖，保康记得。”保康扑到师祖的怀里笑得格外灿烂，“师祖，我们去南方啊？”
师祖一眼看破他的打算，报以微笑。
保康：“……”
转头，垂眉耷眼地面向陈近南，千言万语汇聚于双眼。
陈近南面对这么一双干净的眼睛，突然一阵羞愧。
“快乐大师要听故事吗？”
“要。”
师祖也没阻止，三个人找一个莜面馆坐下来，听了一个长长的故事。
从前有一个少年书生，他的父亲一朝中举满心施展抱负，可是朝廷昏暗无奈回乡躬耕，哪想到，天下突然大乱，城破之际他的父亲没有逃走自缢身亡。而他才十五六岁，领着一家人出逃。
有一个很有英雄气概且满心怀念旧朝的人占据沿海，图谋恢复前朝江山，延揽天下士子，他就去了。
这位英雄与他谈论时事后，高兴地说：“当今卧龙先生也。”
他被重用，并以宾礼相待。他不善言谈，时刻记得这份知遇之恩，努力做事。
后来，这位大英雄被自己的继承人气死，临终托付大事给他，他就以卧龙先生的“鞠躬尽瘁死而后已”来要求自己。
大势所趋，时运所逼。他们退守一个小岛。他以“足民食”为起点建设地方，亲往各地，教军屯田，教民煮糖晒盐，教匠烧砖，规划一套完整的教育制度培养人才……
可是，排挤猜忌也随之而来……
师祖听得感叹。
“小岛地理位置特殊，土地刚开垦时就一年三熟，不仅够戍守之兵，当地人也都可以丰衣足食。农闲时候进行军事操练，人人都有勇知方，先公而后私……历史记得书生功劳。”
保康听得特不理解。
“陈英雄，书生是将他对前朝的忠心和对英雄的忠心，都付诸于这位继承人了吗？即使他气死了自己的父亲？”
陈近南苦笑连连：“大师，书生不求青史留名。”
“快乐大师……应该是吧……”
保康：“……”
保康真的不能理解这种“忠心”。
“阿弥陀佛。”师祖看一眼小徒孙脸上的纠结，抬手打一个佛号：“施主何必自扰？诸葛亮为报知遇之恩‘鞠躬尽瘁，死而后已’，人人都说他为了阿斗不值得。
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