淡漠青衫篇
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评《四面墙》－－－不可不来，不可常来（作者:淡墨青衫）
“不可不来，不可常来”是《四面墙》的作者给欣赏这本监狱纪实文学读者的忠告，我能理解他话语中的热情－－－他真是为了我们好，对此，我表示感谢，但坚决不打算“来一回”。
看这本书我用了十四个小时，当真是酣畅淋漓痛快之极，到不是作者有魔鬼般的文笔，能另我在电脑便秘也似端坐良久，戕害着我明媚的双眼－－－委实是他说的故事太精采。这部网络作品带给我的冲击是前所未有的，皆因在《四面墙》之前，从未看过关于监狱生活这样鲜活精采而又真实残酷的纪实小说。在看《四面墙》之前看过的关于监狱的有方苞的《狱中杂记》，但年代太久太简约，而且记录的是封建社会；李敖虽然是大家，但他好象志不在此，关于狱中生活写的极少，没有系统的记录过。
所以，《四面墙》等于一颗闪烁的流星划过我黑暗的心－－－这样形容有一种变态的感觉，但到是我最诚实的阅读态度的表述，乍看此书绝对是猎奇心理在先，毕竟社会主义的大狱我没有去亲身体验过，阅读伊始，好奇心便使我欲罢不能。作者自称此书是“大流水”，我深以为然，文中使用的小说技巧很少，基本上都是用平实的叙事体来讲述作者的亲身经历。从交待犯罪起因－犯罪过程－刑警调查－看守所－劳改队－出狱，作者如洪水般一泄而过，卷走一切会影响读者阅读快感的小技巧，也没有试图用笔去重塑和创造人物，虚拟事件，作者虽然使用第一人称写作，但没有第一人称的毛病，并没有试图用“我”去左右和影响小说情节的发展，“我”并不是狂热的介入者，但也不是冷静的旁观者－－－《四面墙》不允许有旁观者，每个人都是人在狱中身不由已，作者虽然是《四面墙》的创作者，但也没有允许自已去破坏游戏规则，去“把儿闲”，而是老老实实的充当整个棋盘上的棋子，让环境、规则、带动着“我”一步一步走在监狱，走出监狱。
我有时会想起《笑傲江湖》中令狐冲出场的描写，《笑傲江湖》在众人的口中走出一个飞扬跳脱的浪子，而《四面墙》通过对每个人的记述，慢慢的，一点一滴的塑造出一个真实的监狱。
就这个角度来看《四面墙》，很容易就能得出这么个结论：看了《四面墙》，坐牢不发愁。
然而我又觉得不仅仅如此。我到愿意把它大而化之，放到整个社会中来比划一下。从字面的意义上来看，《四面墙》里犯罪的知识分子、毒枭、小偷、流氓、轻刑犯、死囚、代表一个被管理被强迫“劳动改造”的一面，
而代表秩序和强权的当属刑警、监狱长、狱警、这只能是两个水火不相容的对立阶层。这两者纯粹是管理与服从的关系，解构到整个社会层面来说，就是国家政权与公民的关系－－－两者都通过暴力来维系。不管是监狱或现实社会，都有一定程度的自由与被限制的自由，都需要一个游戏规则。通过《四面墙》看到了什么？是金钱、暴力、强权，以此形成的潜规则对人肉体的伤害及对心灵的损毁、扭曲。二龙是犯人中的霸主，他依托的是什么？正是金钱＋门子＋武力，而相比他弱势的一方怎么在这种规则下分得利益？只能是八仙过海各显神通。如崔明达、何永、李海强等人充当了打手，傻狗就只能抛掉自尊做一个弄臣。老三靠心机，麦麦靠门子和自保的能力，都混的不上不下。余下的如门三太、关之洲就是最底层，靠运气等饭吃。而这些并不是固定的，如小杰，又不能打，又失去了门子，就从杂役掉到了最底层，是个人就踩他一脚。这实际上就是个食物链，放之四海皆准，只是在监狱里伤害被放大了，环境却缩小了，因而更显的触目惊心。
我们需要的，就是一个在一定程度上限制使用国家暴力或个人暴力的制度，以避免其对人性的伤害。作者开篇时曾言道：关注人性、人权及司法进步，后改为只关注人性。虽然我理解作者的苦衷，但实际上抛开制度谈人性是不可能的，那只能是水中捞月。
有网友说，《四面墙》写的就是一个字：囚。妙哉斯言，不管是墙内墙外，大家都囚于其中，我们能期望的，便是未来的这个囚字的四个框能变的宽松一些罢了。
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评《四面墙》－－－不可不来，不可常来（作者:淡墨青衫）
“不可不来，不可常来”是《四面墙》的作者给欣赏这本监狱纪实文学读者的忠告，我能理解他话语中的热情－－－他真是为了我们好，对此，我表示感谢，但坚决不打算“来一回”。
看这本书我用了十四个小时，当真是酣畅淋漓痛快之极，到不是作者有魔鬼般的文笔，能另我在电脑便秘也似端坐良久，戕害着我明媚的双眼－－－委实是他说的故事太精采。这部网络作品带给我的冲击是前所未有的，皆因在《四面墙》之前，从未看过关于监狱生活这样鲜活精采而又真实残酷的纪实小说。在看《四面墙》之前看过的关于监狱的有方苞的《狱中杂记》，但年代太久太简约，而且记录的是封建社会；李敖虽然是大家，但他好象志不在此，关于狱中生活写的极少，没有系统的记录过。
所以，《四面墙》等于一颗闪烁的流星划过我黑暗的心－－－这样形容有一种变态的感觉，但到是我最诚实的阅读态度的表述，乍看此书绝对是猎奇心理在先，毕竟社会主义的大狱我没有去亲身体验过，阅读伊始，好奇心便使我欲罢不能。作者自称此书是“大流水”，我深以为然，文中使用的小说技巧很少，基本上都是用平实的叙事体来讲述作者的亲身经历。从交待犯罪起因－犯罪过程－刑警调查－看守所－劳改队－出狱，作者如洪水般一泄而过，卷走一切会影响读者阅读快感的小技巧，也没有试图用笔去重塑和创造人物，虚拟事件，作者虽然使用第一人称写作，但没有第一人称的毛病，并没有试图用“我”去左右和影响小说情节的发展，“我”并不是狂热的介入者，但也不是冷静的旁观者－－－《四面墙》不允许有旁观者，每个人都是人在狱中身不由已，作者虽然是《四面墙》的创作者，但也没有允许自已去破坏游戏规则，去“把儿闲”，而是老老实实的充当整个棋盘上的棋子，让环境、规则、带动着“我”一步一步走在监狱，走出监狱。
我有时会想起《笑傲江湖》中令狐冲出场的描写，《笑傲江湖》在众人的口中走出一个飞扬跳脱的浪子，而《四面墙》通过对每个人的记述，慢慢的，一点一滴的塑造出一个真实的监狱。
就这个角度来看《四面墙》，很容易就能得出这么个结论：看了《四面墙》，坐牢不发愁。
然而我又觉得不仅仅如此。我到愿意把它大而化之，放到整个社会中来比划一下。从字面的意义上来看，《四面墙》里犯罪的知识分子、毒枭、小偷、流氓、轻刑犯、死囚、代表一个被管理被强迫“劳动改造”的一面，
而代表秩序和强权的当属刑警、监狱长、狱警、这只能是两个水火不相容的对立阶层。这两者纯粹是管理与服从的关系，解构到整个社会层面来说，就是国家政权与公民的关系－－－两者都通过暴力来维系。不管是监狱或现实社会，都有一定程度的自由与被限制的自由，都需要一个游戏规则。通过《四面墙》看到了什么？是金钱、暴力、强权，以此形成的潜规则对人肉体的伤害及对心灵的损毁、扭曲。二龙是犯人中的霸主，他依托的是什么？正是金钱＋门子＋武力，而相比他弱势的一方怎么在这种规则下分得利益？只能是八仙过海各显神通。如崔明达、何永、李海强等人充当了打手，傻狗就只能抛掉自尊做一个弄臣。老三靠心机，麦麦靠门子和自保的能力，都混的不上不下。余下的如门三太、关之洲就是最底层，靠运气等饭吃。而这些并不是固定的，如小杰，又不能打，又失去了门子，就从杂役掉到了最底层，是个人就踩他一脚。这实际上就是个食物链，放之四海皆准，只是在监狱里伤害被放大了，环境却缩小了，因而更显的触目惊心。
我们需要的，就是一个在一定程度上限制使用国家暴力或个人暴力的制度，以避免其对人性的伤害。作者开篇时曾言道：关注人性、人权及司法进步，后改为只关注人性。虽然我理解作者的苦衷，但实际上抛开制度谈人性是不可能的，那只能是水中捞月。
有网友说，《四面墙》写的就是一个字：囚。妙哉斯言，不管是墙内墙外，大家都囚于其中，我们能期望的，便是未来的这个囚字的四个框能变的宽松一些罢了。
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