第139章 又来了
历史上，利玛窦在广东一带传教妥妥受挫。为了打开局面，他先是脱下欧洲传教士的服装穿上袈裟，以西僧的形象示人试图拉近自己与中国人的距离，发现没什么卵用后又扔掉了袈裟，改穿儒服，并且潜心苦读四书五经，用文言文学作，以秀才的身份跟中国人打交道……为了传教，他真的牺牲了太多。
结果还是没啥卵用。
后来，他深深的感觉想要将中国底层那些目不识丁，终日只知道为三餐一宿奔忙的平民发展成信徒实在太难了，所以果断改走上层路线。他历尽千辛万苦，终于进入北京，与北京城里那些高官大儒交往，努力传教。他发现这些饱学之士对天文、地理、数学、几何等等方面的知识比较感兴趣，于是便在传教的时候时不时抖一点这方面的知识，以此作为诱饵。还别说，这招真管用，立马就有许多大儒甚至官员被这些知识吸引，跑过来受洗了，他的业绩那是蹭蹭地往上涨啊！
可好景不长，当他专心传教，不再抖科学知识的时候，信徒立马就跑了一大半……一天到晚哈里路亚的，有什么意思，不听了不听了！利玛窦没辙，只能继续挤牙膏似的一点点地往外面挤自己所储备的自然科学领域的知识……
于是，那些信徒又回来了。
几个回合下来，利玛窦算是看明白了，这帮货真正对天主教感兴趣的就没几个，对自然科学知识感兴趣的倒是一抓一大把。但即便是这样，也已经是他在中国传教二十年以来最好的局面了。再说了，甭管人家是真正虔诚的信徒还是只想跟着他学点自然科学知识的伪信徒，人数就摆在这里，这些妥妥的都是业绩啊，报上去有面子啊！难不成教皇还能亲自跑到北京来一个个的检查他的信徒的成色不成？所以他也认命了，平日里传教大多数时间都是在讲这些欧洲花费了一千多年时间积累起来的自然科学知识，真正关于宗教的内容少得可怜……信徒听进去多少圣经的内容不重要，主要是kpi不能掉啊。
他还与徐光启、李之藻等学者合作翻译了《同文算指》、《测量法义》、《圜容较义》等等西方数学、几何、水利方面的著作，最著名的莫过于《几何原本》，这一著作的问世是中国数学史上的一件大事，极大地影响了中国原有的数学学习和研究的习惯，改变了中国数学发展的方向。可惜的是只译了前六卷他便去世了，没译完。徐光启自然不甘心就这样半途而废，主动跟澳门那边的葡萄牙人联系，让他们回去通知教皇，请教皇再派几个精通这方面的传教士过来帮自己译完这部著作。
教皇也真派人来了，不过派来的不是利玛窦这种懂得变通、博学多才的人，而是一个将宗教当成自己生命全部，不允许有一丝忤逆的死古板，指望这种人帮忙翻译著作？做梦去吧。几个回合下来，徐光启受不了了，叫这货滚蛋，让教皇换别个来。
教皇说我派传教士过来是为了让你们回归主的怀抱，向我献上真金白银，可不是为了给你们传播我们西方最先进的科学知识的，就这种人，你爱要要，不要拉倒。
徐光启表示这种除了圣经啥都不懂的货我们要来何用？滚蛋！
教皇大骂中国这边的信徒全他娘的是伪信徒，一气之下将大批博学的神父全部撤出了中国大陆，不给中国打工了。徐光启气得破口大骂：
什么鸟人嘛！！！
不光是利玛窦，在鸦片战争之前，绝大多数传教士都是靠传授自然科学知识开路，得到中国高层的欣赏，才在中国站稳脚跟的。比如是南怀仁，他就是靠着在数学领域的高深造诣教会了那个一天到晚射兔子的家伙计算微积分，一路高升做到了钦天监，那叫一个风光。由此也证明，用传播自然科学知识开路这一策略是非常奏效的，龙岩峰实在不忍心看着利玛窦这么博学的一个人四处碰壁，浪费大把时间，果断给他指了条明路……
至于是为了让他顺顺利利地传教还是为了让他当免费的打工仔，就只有龙岩峰自己才知道了。
当然，对于有真才实料的人，龙岩峰还是很慷慨的，给利玛窦指了条明路之后，又给了他五十两银子，并开具了一份文书，告诉滦州大小官员：这个洋鬼子我罩着，你们别找他麻烦！做完这些后，他便安排两个人护送这个洋和尚前往滦州，自己则一头扎入到繁重的春耕工作中去……
种谷子这种事对于永平府百姓来说并不陌生，几千年来，谷子一直是他们的主食。当然，后来也加入了小麦，不过小麦的产量有点拿不出手，他们吃得最多的还是谷子。皇庄庄户早在去年就开始翻地了，天刚刚暖和起来便开始整地，龙岩峰从京城那边调来的种子一到，立马就开始播种。龙岩峰基本照搬了大兴皇庄的经验，能用机械解决的就绝对不上人力。冀东这边没有大兴皇庄那么充足的畜力，他就早早的让木匠做了几千轮手扶版的谷子播种机，由人手扶着在整好的田地间走过，种子悉悉落下，其效率是手工播种的十倍。
就是不可避免的会浪费一点种子。
龙岩峰对此并不是很在乎，在他看来，只要效率能上去，浪费一点种子也是值得的。
这个季节皇庄要播种超过一百万亩谷子，不出意外的话，接下来一年，粟饭都将是永平府百姓的主食。
就是不知道能不能像大兴皇庄那边那样获得大丰收？
所有庄户都对此充满了期待。
让我们先把目光从冀东这片粗犷的土地上移开，投向辽东。
此时，辽东长城外，草原已经长出了茵茵绿草，但从西伯利亚吹来的寒风依旧冷得刺骨，据守各城沿途各墩堡的明军裹紧那破破烂烂的衣物，在寒风中瑟瑟发抖。这些士兵一个个面有菜色，身体瘦弱，干什么都是有气无力的，很难想象，在辽东这么个军事重镇，镇守长城的居然是这么一群士兵。
其实也没什么出奇的，这都是辽东总兵李成梁的杰作。
提起李成梁，大家都得竖起一根大拇指，夸一句“这家伙真能打”，一年到头不是在打犯边的鞑靼人，就是在揍女真大小部落，每一次都能斩获大批首级，简直是割头狂魔一般的存在。在军功衰微的明朝中后期，这位一仗就能砍回来数百首级的悍将简直是战神一般的存在。但提起他喝兵血的本事，估计大家也得竖起一根大拇指，夸一句“这家伙真他妈能贪”！
贪到什么地步？
在后期，这家伙连家丁的粮饷都贪。
明朝中后期将领主要就是靠家丁打仗了，李成梁自然也不例外。他就是靠着克扣卫所军的军饷，养了一批武艺高强的家丁，然后带着这些武艺高强的家丁猛涮那些弱小的女真部落，割了那些女真人的脑袋拿去换赏银，然后养更多家丁，涮更大的女真部落，割更多人头，换更多赏银……都玩起可持续发展了。在他极盛的时候，他的家丁多达七千人，放眼天下，没有哪一个明军将领能拥有这么多家丁。仗着有这批家丁，他在辽东完全是横着走。
但是……
不好意思，那七千家丁里真正能打的估计连两千都不到，剩下五千完全是凑数的。明朝是按照战兵的标准给将领的家丁发放薪水的，养多少家丁上头就发多少薪水，而李成梁估计是捞钱捞上头了，居然连家丁的军饷都克扣。朝廷给他钱让他养家丁，他就整来一大堆骑不得烈马抡不动大刀的废物，每天给一口饭当吉祥物养着，而原本应该用来养这些家丁的钱，全让他塞进了自己的口袋。
连家丁的饷都能贪，就更别提这些驻守边境长城的炮灰了。这些士兵已经被拖欠了好几个月的饷，连吃饭都成了问题，一个个饿得前胸贴后背，还得昼夜警戒，提防来自草原的鞑靼骑兵，就别指望他们能有多高的士气了，还愿意出来站岗都算是对得起皇帝啦！
一名胡子花白了的老兵拿出一块树皮，用刀子削掉表面那层硬皮，只剩下那层白色的嫩皮。削完了，他将刀子插入刀鞘，然后将树皮塞进嘴里，嚼了起来。
树皮的纤维极多，他牙又不大好，得嚼很久才能嚼烂。不过他不急，对于他们这些完全被朝廷无视的边军而言，时间是唯一有富余的东西，慢慢嚼就是了。
然而，就在这时，地平线后面出现的一道黑线引起了他的注意。他眯起眼睛，用手挡在眉毛之上遮住刺眼的阳光，极目远望……
随即，他噎住了，面色变得煞白，浑身发抖，发出一声嘶哑的吼声：
“鞑子！鞑子来了！”
大草原上，万余鞑靼骑兵骑着战马，潮水般漫过草原。领头千余人人马俱披明军制式的重甲，一看就知道是从明军手中缴获的，后面则是身穿皮甲或者链甲的士兵，绝大多数人则连皮甲都没有，只是穿着一身破破烂烂的、臭哄哄的皮衣，腰间佩着弯刀，手执骑弓，背挂箭袋，沉默的朝着长城逼近。
土蛮汗又带人来辽东打卡了。
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结果还是没啥卵用。
后来，他深深的感觉想要将中国底层那些目不识丁，终日只知道为三餐一宿奔忙的平民发展成信徒实在太难了，所以果断改走上层路线。他历尽千辛万苦，终于进入北京，与北京城里那些高官大儒交往，努力传教。他发现这些饱学之士对天文、地理、数学、几何等等方面的知识比较感兴趣，于是便在传教的时候时不时抖一点这方面的知识，以此作为诱饵。还别说，这招真管用，立马就有许多大儒甚至官员被这些知识吸引，跑过来受洗了，他的业绩那是蹭蹭地往上涨啊！
可好景不长，当他专心传教，不再抖科学知识的时候，信徒立马就跑了一大半……一天到晚哈里路亚的，有什么意思，不听了不听了！利玛窦没辙，只能继续挤牙膏似的一点点地往外面挤自己所储备的自然科学领域的知识……
于是，那些信徒又回来了。
几个回合下来，利玛窦算是看明白了，这帮货真正对天主教感兴趣的就没几个，对自然科学知识感兴趣的倒是一抓一大把。但即便是这样，也已经是他在中国传教二十年以来最好的局面了。再说了，甭管人家是真正虔诚的信徒还是只想跟着他学点自然科学知识的伪信徒，人数就摆在这里，这些妥妥的都是业绩啊，报上去有面子啊！难不成教皇还能亲自跑到北京来一个个的检查他的信徒的成色不成？所以他也认命了，平日里传教大多数时间都是在讲这些欧洲花费了一千多年时间积累起来的自然科学知识，真正关于宗教的内容少得可怜……信徒听进去多少圣经的内容不重要，主要是kpi不能掉啊。
他还与徐光启、李之藻等学者合作翻译了《同文算指》、《测量法义》、《圜容较义》等等西方数学、几何、水利方面的著作，最著名的莫过于《几何原本》，这一著作的问世是中国数学史上的一件大事，极大地影响了中国原有的数学学习和研究的习惯，改变了中国数学发展的方向。可惜的是只译了前六卷他便去世了，没译完。徐光启自然不甘心就这样半途而废，主动跟澳门那边的葡萄牙人联系，让他们回去通知教皇，请教皇再派几个精通这方面的传教士过来帮自己译完这部著作。
教皇也真派人来了，不过派来的不是利玛窦这种懂得变通、博学多才的人，而是一个将宗教当成自己生命全部，不允许有一丝忤逆的死古板，指望这种人帮忙翻译著作？做梦去吧。几个回合下来，徐光启受不了了，叫这货滚蛋，让教皇换别个来。
教皇说我派传教士过来是为了让你们回归主的怀抱，向我献上真金白银，可不是为了给你们传播我们西方最先进的科学知识的，就这种人，你爱要要，不要拉倒。
徐光启表示这种除了圣经啥都不懂的货我们要来何用？滚蛋！
教皇大骂中国这边的信徒全他娘的是伪信徒，一气之下将大批博学的神父全部撤出了中国大陆，不给中国打工了。徐光启气得破口大骂：
什么鸟人嘛！！！
不光是利玛窦，在鸦片战争之前，绝大多数传教士都是靠传授自然科学知识开路，得到中国高层的欣赏，才在中国站稳脚跟的。比如是南怀仁，他就是靠着在数学领域的高深造诣教会了那个一天到晚射兔子的家伙计算微积分，一路高升做到了钦天监，那叫一个风光。由此也证明，用传播自然科学知识开路这一策略是非常奏效的，龙岩峰实在不忍心看着利玛窦这么博学的一个人四处碰壁，浪费大把时间，果断给他指了条明路……
至于是为了让他顺顺利利地传教还是为了让他当免费的打工仔，就只有龙岩峰自己才知道了。
当然，对于有真才实料的人，龙岩峰还是很慷慨的，给利玛窦指了条明路之后，又给了他五十两银子，并开具了一份文书，告诉滦州大小官员：这个洋鬼子我罩着，你们别找他麻烦！做完这些后，他便安排两个人护送这个洋和尚前往滦州，自己则一头扎入到繁重的春耕工作中去……
种谷子这种事对于永平府百姓来说并不陌生，几千年来，谷子一直是他们的主食。当然，后来也加入了小麦，不过小麦的产量有点拿不出手，他们吃得最多的还是谷子。皇庄庄户早在去年就开始翻地了，天刚刚暖和起来便开始整地，龙岩峰从京城那边调来的种子一到，立马就开始播种。龙岩峰基本照搬了大兴皇庄的经验，能用机械解决的就绝对不上人力。冀东这边没有大兴皇庄那么充足的畜力，他就早早的让木匠做了几千轮手扶版的谷子播种机，由人手扶着在整好的田地间走过，种子悉悉落下，其效率是手工播种的十倍。
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龙岩峰对此并不是很在乎，在他看来，只要效率能上去，浪费一点种子也是值得的。
这个季节皇庄要播种超过一百万亩谷子，不出意外的话，接下来一年，粟饭都将是永平府百姓的主食。
就是不知道能不能像大兴皇庄那边那样获得大丰收？
所有庄户都对此充满了期待。
让我们先把目光从冀东这片粗犷的土地上移开，投向辽东。
此时，辽东长城外，草原已经长出了茵茵绿草，但从西伯利亚吹来的寒风依旧冷得刺骨，据守各城沿途各墩堡的明军裹紧那破破烂烂的衣物，在寒风中瑟瑟发抖。这些士兵一个个面有菜色，身体瘦弱，干什么都是有气无力的，很难想象，在辽东这么个军事重镇，镇守长城的居然是这么一群士兵。
其实也没什么出奇的，这都是辽东总兵李成梁的杰作。
提起李成梁，大家都得竖起一根大拇指，夸一句“这家伙真能打”，一年到头不是在打犯边的鞑靼人，就是在揍女真大小部落，每一次都能斩获大批首级，简直是割头狂魔一般的存在。在军功衰微的明朝中后期，这位一仗就能砍回来数百首级的悍将简直是战神一般的存在。但提起他喝兵血的本事，估计大家也得竖起一根大拇指，夸一句“这家伙真他妈能贪”！
贪到什么地步？
在后期，这家伙连家丁的粮饷都贪。
明朝中后期将领主要就是靠家丁打仗了，李成梁自然也不例外。他就是靠着克扣卫所军的军饷，养了一批武艺高强的家丁，然后带着这些武艺高强的家丁猛涮那些弱小的女真部落，割了那些女真人的脑袋拿去换赏银，然后养更多家丁，涮更大的女真部落，割更多人头，换更多赏银……都玩起可持续发展了。在他极盛的时候，他的家丁多达七千人，放眼天下，没有哪一个明军将领能拥有这么多家丁。仗着有这批家丁，他在辽东完全是横着走。
但是……
不好意思，那七千家丁里真正能打的估计连两千都不到，剩下五千完全是凑数的。明朝是按照战兵的标准给将领的家丁发放薪水的，养多少家丁上头就发多少薪水，而李成梁估计是捞钱捞上头了，居然连家丁的军饷都克扣。朝廷给他钱让他养家丁，他就整来一大堆骑不得烈马抡不动大刀的废物，每天给一口饭当吉祥物养着，而原本应该用来养这些家丁的钱，全让他塞进了自己的口袋。
连家丁的饷都能贪，就更别提这些驻守边境长城的炮灰了。这些士兵已经被拖欠了好几个月的饷，连吃饭都成了问题，一个个饿得前胸贴后背，还得昼夜警戒，提防来自草原的鞑靼骑兵，就别指望他们能有多高的士气了，还愿意出来站岗都算是对得起皇帝啦！
一名胡子花白了的老兵拿出一块树皮，用刀子削掉表面那层硬皮，只剩下那层白色的嫩皮。削完了，他将刀子插入刀鞘，然后将树皮塞进嘴里，嚼了起来。
树皮的纤维极多，他牙又不大好，得嚼很久才能嚼烂。不过他不急，对于他们这些完全被朝廷无视的边军而言，时间是唯一有富余的东西，慢慢嚼就是了。
然而，就在这时，地平线后面出现的一道黑线引起了他的注意。他眯起眼睛，用手挡在眉毛之上遮住刺眼的阳光，极目远望……
随即，他噎住了，面色变得煞白，浑身发抖，发出一声嘶哑的吼声：
“鞑子！鞑子来了！”
大草原上，万余鞑靼骑兵骑着战马，潮水般漫过草原。领头千余人人马俱披明军制式的重甲，一看就知道是从明军手中缴获的，后面则是身穿皮甲或者链甲的士兵，绝大多数人则连皮甲都没有，只是穿着一身破破烂烂的、臭哄哄的皮衣，腰间佩着弯刀，手执骑弓，背挂箭袋，沉默的朝着长城逼近。
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